Китайские, японские и корейские иероглифы: чем отличаются и как различить

В 1597 году в Пекин почти одновременно приехали два посольства: вьетнамское и корейское. Вьетнамцев вёл Фунг Кхак Хоан (馮克寬), корейцев — Ли Сугван (李睟光). Люди знатные, образованные, оба при дворе императора Ваньли.

Поговорить они не могли. Вьетнамский и корейский друг для друга — полная тьма, а китайским, на котором можно было бы объясниться, из двадцати трёх вьетнамцев владел один человек.

Тогда они сели и начали писать. Не записки — стихи, правильные семисловные восьмистишия, по всем канонам. И прекрасно друг друга поняли. Фунг Кхак Хоан написал корейцу примерно так: нас разделяют горы и моря, но книги, которые мы читаем, вышли из одного источника. Стихи сохранились в собраниях обоих, и их потом читали наизусть ещё долго.

Вот это и есть главное, что нужно знать про иероглифы Восточной Азии. Четыре страны — Китай, Япония, Корея, Вьетнам — тысячу с лишним лет пользовались одним набором знаков, не понимая речи друг друга ни на слово. А потом каждая распорядилась этим наследством по-своему, и сегодня три письменности из четырёх выглядят по-разному, читаются по-разному, а кое-где и значат разное.

Разберёмся, чем именно.

Одна письменность на четыре страны

Иероглифы придумали в Китае для китайского языка. Называются они там ханьцзы — 汉字 (hànzì), «ханьские знаки». Примерно в V–VI веках письменность попала в Японию, где те же самые знаки стали называть кандзи — 漢字 (kanji). Слово то же, чтение другое. В Корею знаки пришли ещё раньше и получили имя ханча — 한자 / 漢字. Во Вьетнаме их звали тьы-хан — chữ Hán.

Фокус в том, что языки эти не родственные. Японский и корейский устроены совершенно иначе, чем китайский: другой порядок слов, окончания, падежи. Записывать японский китайскими знаками — всё равно что записывать русский язык египетскими иероглифами.

Японцы решили это элегантно. Они не стали переводить китайские тексты — они научились читать их по-японски прямо с листа. Рядом со знаками ставились специальные пометки, которые говорили, в каком порядке читать. Знак レ означал «следующий иероглиф прочитай раньше предыдущего». Пометки 一 и 二 отправляли читателя через несколько знаков вперёд или назад. Были ещё 上 и 下 — для совсем длинных конструкций.

Выглядело это так. Китайская фраза из «Лунь юя» — 學而時習之. Японец читал её как 学びて時に之を習ふ (манабитэ токи-ни корэ-о нарау): слово 之 («это»), стоящее в китайском последним, в японском произносится раньше глагола 習 («повторять»). Текст на бумаге не менялся ни на знак — менялся маршрут глаза по нему.

Система называлась камбун (漢文) и преподаётся в японской школе до сих пор. У корейцев было своё похожее решение — кугёль (口訣).

Так и вышло, что чиновник из Хюэ и чиновник из Сеула могли переписываться всю ночь, не издав при этом ни звука, понятного собеседнику.

Как отличить их на глаз

Самый частый вопрос — и самый практичный. В интернете обычно советуют смотреть на «кружочки»: мол, есть кружки — корейский. Совет работает через раз, потому что кружок ㅇ — всего одна буква корейского алфавита, и в тексте её может почти не быть.

Надёжнее идти по трём признакам в таком порядке.

Пробелы — самый устойчивый признак. В Южной Корее раздельное написание слов (띄어쓰기) обязательно. В китайском и японском пробелов между словами не бывает вообще.

Знак の — второй по надёжности. Это японская частица принадлежности, она встречается чуть ли не в каждой строке. Увидели の — японский, без вариантов.

Если иероглифы идут сплошняком, остаётся понять, какой это китайский. Упрощённые формы — 们, 这, 说, 图 — это материковый Китай и Сингапур. Полные — 們, 這, 說, 圖 — Тайвань, Гонконг, Макао.

У правила есть четыре честных исключения.

Корейский текст старой печати мог идти смешанным письмом, с ханча вперемешку: тогда иероглифы будут, но пробелы и корейские окончания останутся на месте.

Японский заголовок или вывеска могут обойтись вообще без каны. Тогда выручают японские формы знаков: 図 вместо 圖, 駅 вместо 驛, 広 вместо 廣, 気 вместо 氣, 黒 вместо 黑. Ни в Китае, ни в Корее так не пишут.

Тайваньский текст против японского различить труднее всего — в обоих полные знаки. Смотрите на кану и на японские упрощения: 伝 против 傳, 広 против 廣.

И наконец, любой документ старше ста лет может оказаться написан на классическом китайском, кем бы ни был автор. Корейская хроника XVIII века выглядит как китайский текст, потому что это и есть китайский текст.

Три страны упростили одни знаки — и получилось три разных знака

В XX веке и Китай, и Япония решили, что писать так сложно больше нельзя. Япония взялась первой: реформы 1946 и 1949 годов. Китай следом: 1956 и 1964. Корея не стала трогать ничего и осталась на полных формах.

Реформы шли независимо друг от друга, и вот что из этого вышло.

Самое красивое здесь — не сами пары, а то, что за ними стоит. Посмотрите на 驛 и 澤: у них общая правая часть, элемент 睪. Китайские реформаторы заменили его одним упрощённым знаком — тем, что теперь стоит справа в 驿, 泽 и 译. Японские заменили тот же элемент на 尺, и вышли 駅, 沢, 訳.

Два комитета, разделённые морем и семью годами, взяли одну и ту же деталь знака и сломали её в двух разных местах. Никакого злого умысла — просто никто ни с кем не советовался.

Китай, к слову, чуть не ушёл дальше. В декабре 1977 года вышла вторая волна упрощения — 853 знака, из них 248 сразу в оборот. Знак 停 («останавливаться») предлагалось писать как 仃. Газеты попробовали и через полгода тихо перестали. Официально проект отменили только 24 июня 1986 года, с формулировкой, что впредь к упрощению надо подходить осторожно и дать облику иероглифов побыть стабильным.

Но следы остались. На рукописных вывесках в Китае до сих пор можно увидеть 仃车 вместо 停车 («парковка») и 歺厅 вместо 餐厅 («ресторан»). А две фамилии прижились намертво: 萧 стала писаться 肖, 阎 — 闫. Люди успели получить документы, переписывать их никто не стал, и в 2013 году знак 闫 вошёл в официальную государственную таблицу — задним числом, через отменённую реформу.

Сколько их всего и сколько нужно знать

Вопрос, который задают чаще всего, и ответ на него зависит от того, что считать.

Восемьдесят пять тысяч звучат страшно, но это словарь, а не язык: туда входят варианты написания, знаки из средневековых текстов и иероглифы, которые за всю историю встретились по одному разу.

Реальная цифра другая. Ещё в 1988 году китайские лингвисты прогнали корпус из двух миллионов знаков и посчитали покрытие: 2 500 самых частотных иероглифов дали 97,97 % текста, а 3 500 — 99,48 %. Те же 3 500 знаков и составляют сегодня первый уровень государственной таблицы, тот, который называется стандартом грамотности для обязательного образования.

В Японии похоже: около 99 % иероглифов на газетной полосе — это дзёё-кандзи, которых всего 2 136.

Только не поддавайтесь на красоту процентов. Покрытие знаков — не то же самое, что понимание. Полтора процента незнакомых иероглифов на полосе — это несколько тёмных мест в каждой статье, ровно в тех местах, где стоит главное слово предложения.

Один знак, разный смысл

Теперь самое весёлое. Знаки общие, а значения разошлись, и японец с китайцем, переписываясь, могут понять друг друга совершенно превратно.

Пара 愛人 — та, из-за которой случаются настоящие неловкости: китаец знакомит вас со своей 爱人, имея в виду законную жену, а японец слышит «любовница».

А самая интересная здесь — 走. Выглядит как японская ошибка: все же знают, что 走 значит «идти». Только вот в древнекитайском этот знак значил именно «бежать» — так он и растолкован в «Шовэнь цзецзы», словаре II века. Японцы заимствовали знак с его тогдашним значением и держат его полторы тысячи лет. Это китайский язык с тех пор ушёл вперёд, а японский остался стоять там, где его оставили.

Такие расхождения доходили и до большой политики. 25 сентября 1972 года премьер-министр Японии Танака Какуэй на банкете у Чжоу Эньлая произнёс формулу извинения со словом ご迷惑 (го-мэйваку). По-японски это стандартная вежливая фраза: «причинили беспокойство», ею извиняются всерьёз.

Переводчик передал её по-китайски как 添了麻烦 (tiānle máfan). А это в китайском — извинение за мелкую неловкость. Примерно «простите, наступил вам на ногу».

На следующий день Чжоу Эньлай возразил напрямую: в китайском это слово употребляют только о пустяках, и в зале оно вызвало недоумение. Переводчик Чжоу Бинь потом объяснял шкалу так: если 迷惑 — это единица, то 災難 («бедствие») — десятка. Формулировку переписали, и 29 сентября в Совместное заявление вошли уже совсем другие слова — про глубокое осознание ответственности за причинённый ущерб.

Два государства нормализовали отношения через знаки, которые у них общие, и чуть не поссорились на том, что эти знаки значат.

Знаки, которых в Китае никогда не было

Японцы не только переделывали китайские иероглифы — они придумывали свои. Такие знаки называются кокудзи (国字), и логика в них прозрачная до прелести.

峠 (то:гэ) — горный перевал. Собран из 山 «гора», 上 «вверх» и 下 «вниз». Гора, на которую сначала вверх, потом вниз. Китайского чтения у знака нет, потому что в Китае его нет.

畑 (хатакэ) — суходольное поле, то есть не заливное, в отличие от рисового. Это 火 «огонь» плюс 田 «поле»: выжгли и посеяли.

込 (кому) — набиваться, входить внутрь. 辶 «движение» плюс 入 «входить».

働 (хатараку) — работать. Человек 亻 плюс движение 動.

С последним вышла отдельная история. В начале XX века Китай массово заимствовал японскую терминологию — экономическую, юридическую, политическую — и вместе со словами в китайские книги заехал и японский знак. Словарь 《中華大字典》 1915 года честно даёт 働 с пометкой: японский знак, читают как 動, в книгах по праву значит «трудиться», в экономике 勞働 — один из трёх факторов производства.

Прижиться, однако, не прижилось. В современном китайском «труд» пишется 劳动, а 働 остался в словарях как вариант. Знак съездил в Китай и вернулся.

Корея: ханча живы, но не везде

В Южной Корее иероглифы из повседневной жизни ушли — газеты, книги, вывески, интернет написаны хангылем. Но совсем они не исчезли.

В школе есть предмет ханмун (한문, 漢文), и в нём положенный минимум — 1 800 знаков: 900 в средней школе и 900 в старшей. Список утвердили в 1972 году и подправили в 2000-м, заменив 44 знака. Из средней школы тогда убрали, например, 硯 «тушечницу» и добавили 李 и 朴 — самые частые корейские фамилии. Предмет при этом по выбору: школа может поставить вместо него разговорный китайский или японский.

А вот где ханча держатся прочно — это имена. У большинства корейцев есть иероглифический вариант имени, записанный в документах, и государство ведёт список знаков, которые разрешено использовать. В июне 2024 года Верховный суд расширил его до 9 389 знаков. Для сравнения: когда ограничение вводили в 1990 году, в списке было 2 731 знак, а в Японии для имён сегодня разрешено 3 000.

Отдельно стоит Северная Корея, и там получился парадокс. Иероглифы убрали из печати и официального письма ещё к 1949 году — в северокорейских газетах их нет вообще ни одного. При этом в школе их, по программе, учат: преподавание ввели в 1970 году, и ориентир к окончанию вуза — порядка трёх тысяч знаков. То есть больше, чем на Юге, где их хотя бы иногда видно.

Вьетнам: единственный, кто вышел совсем

Из четырёх стран только Вьетнам порвал с иероглифами начисто. Сегодня вьетнамский пишется латиницей, и выглядит это так непохоже на соседей, что о его иероглифическом прошлом мало кто помнит.

А прошлое было долгим. Помимо классического китайского, во Вьетнаме существовала собственная иероглифическая письменность для родного языка — тьы-ном (chữ Nôm), с тысячами знаков, изобретённых на месте.

Сломалось всё быстро и по вполне земной причине. Французская администрация отменила конфуцианские экзамены: в Тонкине в 1915 году, в Аннаме в 1918-м, последний столичный экзамен прошёл в Хюэ в 1919-м. Экзамены были единственной дорогой наверх для человека, выучившего иероглифы. Исчезли экзамены — исчез и смысл учить знаки.

Добил дело сентябрь 1945 года. На первом заседании правительства Хо Ши Мин сказал: более девяноста процентов наших соотечественников неграмотны, а невежественный народ — слабый народ. Через несколько дней вышел указ, делавший обучение латинской письменности обязательным и бесплатным. За первый год грамоте научили больше двух с половиной миллионов человек.

Алфавит из двадцати девяти букв осваивается за недели. Две тысячи иероглифов — за годы. В стране, где грамотных было меньше десятой части, выбор оказался несложным.

Имя, которого нет в списке

Напоследок — сюжет, который показывает, насколько живая это всё ещё история.

В Японии закон требует, чтобы имя ребёнка записывалось знаками «общеупотребительными и простыми», а конкретный список ведёт Министерство юстиции. Нет знака в списке — свидетельство о рождении не примут.

В 1997 году семья из Нахи захотела назвать сына знаком 琉 — тем самым, что стоит в названии Рюкю, архипелага, на котором они живут. Знака в списке не было. Семья пошла в суд, суд обязал мэрию принять документ, министр публично пообещал список поправить, и в декабре того же года 琉 туда вошёл.

В 2003-м было дело поинтереснее. Отец из Саппоро хотел назвать сына 曽良 (Сора). Знак 曽 в списке отсутствовал. Отец принёс в суд почтовый справочник и показал: с этим знаком в Японии записано триста с лишним географических названий, а ещё его носит фамилия Накасонэ — премьер-министра, между прочим. Какой же он редкий?

Дело дошло до Верховного суда, и 25 декабря 2003 года тот сформулировал правило: если знак по общественным представлениям явно употребителен и прост, регистрацию обязаны принять, даже если в министерском списке его нет. 曽 добавили в феврале 2004-го.

Дальше по этой дорожке прошли 獅, 駕, 毘, 瀧, потом 巫 в 2015-м, 渾 в 2017-м и 勒 — в июне 2026 года, после чего в списке стало 864 знака. Правда, работает это не всегда: знак 舸 суд в 2016 году «простым» не признал.

Что из этого следует, если вы учите язык

Если вы знаете китайские иероглифы, в японском у вас серьёзная фора — но только на письме. Значительную часть текста вы будете угадывать правильно, а вот сказать не сможете ничего: чтения совершенно другие. И часть знаков придётся переучивать, потому что японская форма отличается от китайской.

Если наоборот, идёте из японского в китайский, готовьтесь к тому, что знакомые знаки будут подставлять подножки — те самые 手紙 и 愛人.

А корейский можно учить вообще без ханча. Хангыль осваивается за вечер, и современных текстов, где иероглифы действительно нужны, вы не встретите.

Что до истории с перепиской вслепую — она, в общем, не закончилась. Японец и китаец, не знающие языков друг друга, до сих пор могут вытащить телефоны и объясниться знаками. Получится грубо, с ошибками и парой конфузов вроде 走 и 娘. Но получится.

Про китайские знаки подробнее — в истории упрощения иероглифов и в скрытых смыслах китайских выражений. Про японское письмо — хирагана, чем катакана отличается от хираганы и скрытые смыслы японских слов. Про корейское — хангыль и тайны корейского языка. Про вьетнамский — обзор языка с тонами и грамматикой.

Если собираетесь браться за иероглифы всерьёз — как выучить китайский, а карточки со знаками и озвучкой есть в приложении ЛингоЧунга.