Японские кандзи: сколько их, как читаются и сколько нужно знать

В 1978 году Япония утвердила первый государственный стандарт для компьютерного набора иероглифов — 6 349 знаков, которые отныне должна была понимать любая японская машина.

Через девятнадцать лет, готовя новую редакцию, комиссия решила проверить, откуда каждый знак взялся. И для двенадцати источник не нашёлся. Их не было ни в словарях, ни в справочниках, ни в телефонных базах — они просто были в стандарте, и всё.

Один из них, 彁, не имеет прототипа вообще. У него нет ни значения, ни надёжного чтения, ни единого документа, где бы он встретился до 1978 года. Убрать его нельзя: стандарт давно вошёл в Unicode, и удаление сломало бы совместимость со всем, что когда-либо на нём набиралось. Так что 彁 до сих пор живёт в вашем телефоне.

Японцы называют такие знаки 幽霊文字 (ゆうれいもじ) — иероглифы-призраки.

Если даже государственная комиссия не смогла посчитать собственные иероглифы, вопрос «сколько их» стоит задавать аккуратно. Давайте разберёмся — и заодно выясним, сколько из них нужно знать лично вам.

Сколько всего кандзи и сколько нужно знать

Ответ зависит от того, что считать.

Пятьдесят тысяч звучит страшно, но это словарь, а не язык. Туда входят варианты написания, знаки из средневековых текстов и иероглифы, встретившиеся за всю историю по одному разу.

Рабочая цифра другая, и она гораздо дружелюбнее. Японский институт языка разобрал корпус газеты «Асахи» и посчитал: иероглифы составляют около 42% всех знаков в тексте, остальное — кана. Первая тысяча самых частых кандзи покрывает около 95% их употреблений, первые 1 600 — около 99%. На оставшиеся примерно три тысячи разных знаков приходится один процент.

Список 常用漢字 из 2 136 знаков даёт около 98% всех иероглифов в книгах и журналах.

Одна честная оговорка, без которой проценты вводят в заблуждение: знать знак — не то же самое, что знать слово. 生 и 物 вы можете узнавать по отдельности и всё равно не понять 生物, потому что это слово читается двумя разными способами с двумя разными значениями.

Пять слов, с которых всё начинается

Школа: 1 026 знаков за шесть лет

Японский школьник учит иероглифы по строгому расписанию — министерство образования расписало, какие знаки проходят в каком классе.

Раньше их было 1 006. Двадцать знаков добавили, и выбор их любопытен: это иероглифы из названий префектур — 茨, 媛, 岡, 潟, 岐, 熊, 香, 佐, 埼, 崎, 滋, 鹿, 縄, 井, 沖, 栃, 奈, 梨, 阪, 阜. Все двадцать отправили в четвёртый класс, потому что именно там проходят географию Японии: ребёнок изучает карту страны и наконец может прочитать названия на ней.

Изменение утвердили в 2017 году, в силу оно вступило в 2020-м.

Шесть лет на тысячу знаков — это примерно по знаку в два учебных дня. Взрослому, который учит язык осознанно, обычно нужно меньше времени: школьник параллельно осваивает ещё и чтение как таковое.

Пять слов из первого класса

Почему у одного знака два чтения

Вот то, что отличает японские иероглифы от китайских и заставляет учащихся страдать.

Когда Япония заимствовала письменность у Китая, она получила вместе со знаками и их китайское произношение — в японской переделке. Это онъёми (音読み), «звуковое чтение». Но у японцев уже было своё слово для каждого понятия, и его тоже прикрепили к знаку. Это кунъёми (訓読み), «смысловое чтение».

Знак 山 китайцы читают shān. Японцы взяли это произношение как サン (сан) — и одновременно приписали знаку родное японское слово やま (яма). Оба чтения живут до сих пор: 富士山 — Фудзисан, а просто гора — やま.

Хуже того, заимствование шло волнами: в разные века из разных областей Китая. Отсюда у одного знака бывает несколько онных чтений — 呉音, 漢音, 唐音.

В среднем выходит чуть больше двух чтений на знак: официальная таблица даёт 4 388 чтений на 2 136 иероглифов.

Рекордсменов два, и у обоих по двенадцать чтений. Один из них — 生. Два онных, セイ и ショウ, и десять кунных: いきる, いかす, いける, うまれる, うむ, おう, はえる, はやす, き, なま. Второй — 下, у которого тоже двенадцать.

Есть и гибриды. Если в слове из двух знаков первый читается по ону, а второй по куну, это называется 重箱読み (дзюбако-ёми) — по слову 重箱, которое само так и устроено: ジュウ плюс ばこ. Примеры: 団子 (данго), 献立 (кондатэ). Обратный случай — 湯桶読み (ютō-ёми): 夕刊 (юкан), 手本 (тэхон).

Один знак 生 в пяти словах

Пять слов, пять разных чтений одного и того же знака.

JLPT: официального списка кандзи не существует

Это стоит знать всем, кто готовится к экзамену по учебникам и спискам из интернета.

Почти в любой статье вы найдёте цифры: на N5 нужно около ста иероглифов, на N4 — триста, на N1 — две тысячи. Эти числа кочуют из материала в материал и выглядят как официальная норма.

Официальной нормы нет.

После реформы 2010 года организаторы экзамена — Японский фонд и JEES — перестали публиковать 出題基準, документ со списками лексики, иероглифов и грамматики. В официальном FAQ есть прямой вопрос об этом, и ответ прямой: публиковать такие списки сочли «не обязательно уместным». В путеводителе по новому экзамену та же формулировка ещё жёстче — списков не будет, потому что цель не в заучивании перечня, а в умении решать реальные задачи.

Все ходовые цифры восходят к старому четырёхуровневому экзамену, который действовал до 2009 года. Коммерческие списки «кандзи для N5» расходятся между собой: где-то их ровно сто, где-то сто тринадцать.

Практический вывод простой. Ориентироваться на списки можно, их составляют по статистике прошлых экзаменов, и они примерно верны. Но относиться к ним как к утверждённой программе не стоит: гарантии, что на экзамене не встретится знак вне списка, никто не давал.

Как устроен знак: ключи и порядок черт

Иероглиф не монолитен. В нём есть ключ (部首) — элемент, по которому знак ищут в словаре и который обычно подсказывает смысловую область. Знаки с ключом 水 «вода» так или иначе связаны с жидкостью, с ключом 木 — с деревом.

Классический набор — 214 ключей из китайского словаря «Канси». На него опираются и японские словари, включая «Дай кан-ва».

Но единого набора не существует и никогда не существовало. В древнем словаре «Шовэнь цзецзы» ключей было 540. Детские японские словари вводят собственные: выделяют, например, 光 как отдельный ключ. Разные издания относят один и тот же знак к разным ключам — 腹 чаще ставят под 月, хотя исторически там 肉 «мясо». Издательство «Дай кан-ва» прямо пишет, что число ключей никогда не было фиксированным.

С порядком черт история похожая. Есть пособие 1958 года, выпущенное министерством образования для учителей начальной школы, — оно задаёт «стандартный» порядок для 881 знака тогдашней программы.

Любопытно, что написано в самом пособии. Во вступлении прямо сказано: порядок установлен, чтобы в обучении не было путаницы, и это не означает, что другие варианты ошибочны или отвергаются.

То есть официальный порядок черт — рекомендация, а не закон. С 1958 года пособие ни разу не пересматривали, и другого стандарта просто нет, поэтому все учебники молча следуют ему.

Знаки, которых в Китае никогда не было

Японцы не только заимствовали иероглифы — они их изобретали. Такие знаки называются кокудзи (国字), «государственные знаки», и логика в них обезоруживающе прозрачная.

Специализированный словарь кокудзи насчитывает около полутора тысяч. В большом «Дай кан-ва» их всего 141 — расхождение показывает, насколько размыта граница понятия. Среди 2 136 дзёё-кандзи кокудзи около десяти.

Разберите их по частям, и всё станет ясно:

峠 — это 山 «гора», 上 «вверх» и 下 «вниз». Гора, на которую сначала поднимаешься, потом спускаешься. Перевал.

畑 — это 火 «огонь» плюс 田 «поле». Выжгли, посеяли. Суходольное поле, в отличие от заливного рисового.

働 — это 人 «человек» плюс 動 «двигаться». Работать.

Китайского чтения у большинства кокудзи нет, и это логично: читать их по-китайски некому, в Китае таких знаков не существует.

Подробнее о том, чем японская письменность отличается от китайской и корейской, — в разборе китайских, японских и корейских иероглифов.

Пять японских изобретений

Возвращаясь к призракам

Теперь можно рассказать, чем кончилось расследование, с которого мы начали.

Готовя редакцию стандарта 1997 года, комиссия под руководством Сибано Кодзи взялась восстановить источник каждого знака. Работали по типографским корректурам справочника административных единиц 1972 года, по телефонным базам и по трём десяткам словарей.

Самая красивая разгадка досталась знаку 妛.

В справочнике был топоним 𡚴原 — местечко Акэмбара в префектуре Сига. Знака 𡚴 в типографских кассах не нашлось, и его собрали из двух кусков: верхнюю часть взяли от одного знака, нижнюю от другого, склеили и сфотографировали. На снимке остался след склейки — тонкая горизонтальная линия на стыке.

Через шесть лет составители стандарта приняли этот след за черту иероглифа. Так в государственный документ попал знак, у которого одна из черт — это граница двух обрезков бумаги.

Похожая история у 椦: он оказался искажением знака 橳 из топонима 橳島 в городе Маэбаси.

Из двенадцати призраков для одиннадцати в итоге нашлись хотя бы случайные совпадения в старых словарях. Настоящий призрак остался один — 彁, тот самый, у которого нет вообще ничего.

Кандзи, которые собирались отменить

После войны японская письменность стояла к отмене ближе, чем принято думать.

В августе 1948 года по инициативе американской оккупационной администрации в Японии провели национальное исследование грамотности. Масштаб был серьёзный: 16 820 человек от пятнадцати до шестидесяти четырёх лет, 270 населённых пунктов, тест из девяноста заданий. Заказчики хотели понять, не мешают ли иероглифы населению читать.

Полностью неграмотными оказались 1,7%.

Эту цифру обычно и приводят, добавляя: мол, японцы доказали, что с иероглифами всё в порядке, и латинизацию отменили. История красивая, но отчёт говорит не совсем это.

Тот же отчёт 1951 года отмечает, что все девяносто заданий выполнили лишь 4,4% участников, а с поправкой на случайные ошибки — 6,2%. И делает вывод, что уровень владения письменным языком, нужный для нормальной жизни, «никак нельзя назвать высоким».

А в 2020–2022 годах исследователи пересмотрели данные и обнаружили, что семь заданий из десяти были с выбором ответа. С поправкой на угадывание верхняя оценка доли неграмотных поднимается до 6,7%. Выяснилось и другое: из 293 человек, получивших ноль баллов, 262 сдали пустые бланки — возможно, это был отказ участвовать, а не неспособность.

Прямой причинной связи между исследованием и отказом от латинизации в первоисточниках нет. Но связь во времени есть, и кандзи остались.

Иероглиф года

Каждое декабря 12-го числа в киотском храме Киёмидзу-дэра настоятель Мори Сэйхан берёт кисть и пишет на листе полтора метра на метр тридцать один-единственный знак — иероглиф уходящего года, выбранный всенародным голосованием. Традиции с 1995 года.

В 2025 году победил 熊 «медведь» — 23 346 голосов из 189 122. Второе место занял 米 «рис», отстав всего на 180 голосов. Причины у медведя были самые прозаические: волна выходов медведей к людям и возвращение панд в Китай.

Чаще всех побеждал знак 金 «золото, деньги» — пять раз, обычно в годы Олимпиад.

С чего начинать

Если берётесь за кандзи всерьёз, три вещи стоит решить сразу.

Учить слова, а не знаки. Иероглиф в отрыве от слова не имеет однозначного чтения: вы просто не знаете, как его произнести. 生 — это и いきる, и がくせい, и なま. Запоминается знак через слова, в которых он живёт.

Выбрать последовательность. Школьная программа идёт от простых по начертанию к сложным, частотные списки — от нужных к редким. Это разные порядки: 犬 «собака» школьники проходят в первом классе, хотя в тексте он встречается нечасто. Взрослому обычно полезнее частотность.

Разбирать знак на части. Ключи придуманы для поиска в словаре, но запоминать с ними в разы легче: 休 это человек 人 рядом с деревом 木, человек прилёг отдохнуть. Тысяча знаков, которая покрывает 95% текста, собрана из нескольких сотен повторяющихся элементов.

Остальное про японское письмо — хирагана, чем катакана отличается от хираганы и скрытые смыслы японских слов. Если интересуют имена — японские имена, значения и списки. Карточки с иероглифами и озвучкой есть в приложении ЛингоЧунга.