_HRDgHhXe_XzT_raa8B4JI.png){kind=logo}
Каждый англоговорящий человек четыре раза в неделю произносит имена языческих богов. Просто не знает об этом.
Tuesday — день Тюра. Wednesday — день Одина. Thursday — день Тора. Friday — день Фригг.
Скандинавское язычество исчезло тысячу лет назад, храмы разрушены, обряды забыты, тексты переписаны христианскими монахами. А боги остались — спрятались в календаре и дожили до наших дней в речи людей, которые о них не подозревают.
Разберём, кто эти боги, как устроен их мир, чем всё закончится, — а в конце вернёмся к календарю и посмотрим, как именно они туда попали.
Асы и ваны: два рода богов
Первое, что удивляет в северном пантеоне: богов там не одна семья, а две.
Асы (æsir) — Один, Тор, Тюр, Бальдр, Хеймдалль. Боги войны, власти, порядка, слова.
Ваны (vanir) — Ньёрд, Фрейр, Фрейя. Боги плодородия, урожая, богатства, моря.
И они когда-то воевали между собой. Первая война в мире, по северным текстам, — не между богами и чудовищами, а между двумя божественными родами. Закончилась она не победой, а перемирием с обменом заложниками: ваны отдали асам Ньёрда с детьми, асы ванам — Хёнира и Мимира.
Историки видят в этом не миф, а след реальности: сюжет похож на слияние двух религиозных традиций, земледельческой и воинской, в одну систему. Похожие швы находят и в других пантеонах.
Один: бог, который платил за знание
Один (Óðinn) возглавляет пантеон, но не так, как Зевс в греческом. Он главный не по силе — по знанию.
Вся его биография состоит из сделок, где он что-то отдаёт за мудрость.
Он пришёл к источнику Мимира, где хранится всё знание мира, и попросил глоток. Цена — глаз. Он согласился.
Он захотел получить руны — не письменность, а тайну, скрытую в мире. Для этого он девять ночей висел на мировом древе, пронзённый собственным копьём, принеся себя в жертву самому себе. На девятую ночь руны открылись ему.
Один — бог поэзии, ярости, войны и колдовства одновременно. Ему поклонялась знать, конунги и скальды. Он непредсказуем, он обманывает своих, он забирает лучших воинов раньше срока — потому что ему нужна армия к концу света.
Тор: бог, которому молились все остальные
Тор (Þórr) — рыжебородый громовержец с молотом Мьёльниром, разъезжающий по небу на колеснице, запряжённой козлами.
Если Один был богом элиты, то Тор — богом всех. Именно его имя чаще всего встречается в личных именах эпохи викингов, его молоточки носили на шее, к нему обращались за защитой — от великанов, от бури, от неурожая.
Разница между ними хорошо видна по характеру. Один хитрит и плетёт интриги. Тор решает проблемы ударом. Он не самый умный в пантеоне, и мифы над этим откровенно подшучивают — есть сюжет, где великаны обманывают его иллюзиями, и он проигрывает состязание, не поняв, что боролся со старостью.
Локи: не бог зла
Локи (Loki) — самый неправильно понятый персонаж северной мифологии.
Он не дьявол и не владыка тьмы. По происхождению он вообще не ас, а сын великана, принятый в круг богов и побратавшийся с Одином.
Локи — трикстер. Он создаёт проблемы и он же их решает. Половина сокровищ асов, включая молот Тора, добыта благодаря его выходкам. И он же приводит мир к гибели.
Его дети — отдельная история: волк Фенрир, мировой змей Ёрмунганд и Хель, хозяйка царства мёртвых. А ещё восьминогий конь Одина Слейпнир, которого Локи родил сам, обернувшись кобылой.
Фрейя: любовь и поле боя
Фрейя (Freyja) — богиня из рода ванов, отвечающая за любовь, красоту и плодородие. И за войну.
Это не противоречие, а важная деталь: после битвы половину павших воинов забирает Фрейя в свои чертоги Фолькванг, и только вторую половину получает Один в Вальхаллу. Причём выбирает она первой.
Ездит на колеснице, запряжённой кошками, владеет ожерельем Брисингамен и соколиным оперением, позволяющим летать.
Другие, кого стоит знать
Тюр (Týr) — бог справедливости и воинской чести. Когда боги связывали волка Фенрира, тот согласился надеть путы только под залог: кто-то должен был положить ему руку в пасть. Вызвался Тюр. Руку он потерял.
Бальдр (Baldr) — сын Одина, самый светлый из богов. Его мать взяла клятву со всего в мире не причинять ему вреда — и упустила омелу. Локи подсунул ветку омелы слепому Хёду, и тот убил брата, не зная, что делает. Смерть Бальдра — первое звено в цепи, ведущей к Рагнарёку.
Хеймдалль (Heimdallr) — страж радужного моста, слышит, как растёт трава. Он протрубит в рог Гьяллархорн, когда начнётся конец света.
Девять миров на мировом древе
В центре мироздания стоит ясень Иггдрасиль (Yggdrasill), и на нём держатся девять миров.
- Асгард (Ásgarðr) — мир асов
- Ванахейм (Vanaheimr) — мир ванов
- Мидгард (Miðgarðr) — мир людей, «срединное огороженное место»
- Ётунхейм (Jötunheimr) — мир великанов
- Альвхейм (Álfheimr) — мир светлых альвов
- Свартальвхейм (Svartálfaheimr) — мир тёмных альвов и цвергов
- Нифльхейм (Niflheimr) — мир льда и тумана
- Муспельхейм (Múspellsheimr) — мир огня
- Хельхейм (Helheimr) — мир мёртвых
А теперь честная оговорка, которую вы редко встретите: этого списка нет ни в одном древнем источнике.
Число девять в текстах названо — «девять миров» упоминается прямо. Но перечня не даётся нигде. Список, который вы видите выше, собран учёными Нового времени из разрозненных упоминаний, и в разных изданиях он отличается: кто-то включает Хельхейм, кто-то считает его частью Нифльхейма и добавляет вместо него что-то ещё.
Так что девять миров — это реконструкция, а не цитата.
Великаны и чудовища
Ётуны (jötnar) — тоже не то, чем кажутся. Слово обычно переводят как «великаны», но это не гиганты-злодеи, а древнейшая раса, появившаяся раньше богов. Первым существом мира был великан Имир, из тела которого асы и создали землю.
Более того, боги с ётунами постоянно роднятся: мать Тора — великанша, жена Ньёрда — великанша, сам Локи — великан по происхождению. Это не война добра со злом, а сложные отношения двух сил.
Сурт (Surtr) — огненный великан, страж Муспельхейма, держащий пылающий меч. Именно он в конце сожжёт мир.
Фенрир — волк, растущий так быстро, что боги в ужасе. Его связали, но он вырвется.
Ёрмунганд — змей, опоясывающий Мидгард и кусающий собственный хвост.
Хель — хозяйка мира мёртвых, наполовину живая женщина, наполовину труп.
Все трое — дети Локи. Всё, что уничтожит мир, произошло от того, кого боги сами приняли в свой круг.
Рагнарёк: конец, после которого начинается заново
Рагнарёк (ragnarǫk) обычно переводят как «гибель богов», хотя точнее — «судьба богов», «предначертанное богам».
Сначала наступит Фимбульвинтер — три зимы подряд без лета. Порвутся все узы: вырвется Фенрир, поднимется из моря Ёрмунганд, отчалит корабль мертвецов Нагльфар. Хеймдалль затрубит в рог.
Дальше — битва, где почти все гибнут парами. Один погибает в пасти Фенрира, его сын Видар мстит за отца. Тор убивает мирового змея и падает, отойдя девять шагов, отравленный его ядом. Тюр и Хель, Хеймдалль и Локи уничтожают друг друга. Сурт сжигает всё, что осталось.
И вот главное, что отличает эту эсхатологию от большинства других: мир не кончается.
Из моря поднимается новая земля, зелёная и плодородная. Выживают несколько молодых богов. Возвращается из царства мёртвых Бальдр. В роще Ходдмимир пережидают огонь двое людей — Лив и Ливтрасир, — и от них пойдёт новое человечество.
И ещё одна деталь, которую легко упустить. Рагнарёк в текстах описан не как угроза, а как известное будущее. Боги знают, что погибнут, знают, кто кого убьёт, знают точный порядок событий — и всё равно идут навстречу. Северная доблесть состоит именно в этом: сражаться, зная исход.
Почему четверг называется Thursday
Теперь обещанное — и это, пожалуй, самое удивительное наследство северных богов.
Семидневная неделя с нынешними названиями пришла из Рима. Римляне назвали дни по семи известным небесным телам, а те носили имена богов: dies Martis (день Марса), dies Mercurii (Меркурия), dies Iovis (Юпитера), dies Veneris (Венеры).
Когда эта система дошла до германских народов, произошло не то, чего можно было ожидать. Они не перевели названия и не оставили их как есть. Они подставили своих богов на места римских — по сходству функций. Лингвисты называют это interpretatio germanica.
- Марс, бог войны → Тюр. Древнеанглийское Tīwesdæg → Tuesday
- Меркурий, проводник душ и покровитель хитрости → Один. Древнеанглийское Wōdnesdæg → Wednesday
- Юпитер, громовержец → Тор. Древнеанглийское Þunresdæg → Thursday
- Венера, богиня любви → Фригг, жена Одина. Древнеанглийское Frīgedæg → Friday
В немецком видно то же самое, только ещё прозрачнее: Donnerstag — буквально «день грома», от Donner. Freitag — день Фрейи или Фригг.
А романские языки сохранили римлян нетронутыми: mardi от Марса, mercredi от Меркурия, jeudi от Юпитера, vendredi от Венеры. То же в испанском и итальянском.
Получается, что один и тот же календарь несёт два разных пантеона, и по языку сразу видно, какой народ его унаследовал.
Где церковь всё-таки вмешалась
Интересно посмотреть, где христианство сумело вытеснить языческое имя, а где не справилось.
В немецком среда — Mittwoch, буквально «середина недели». Имя Вотана оттуда убрали. А в английском Wednesday и в нидерландском woensdag оно прекрасно дожило до сегодня.
В романских языках воскресенье стало dimanche и domingo — от dies Dominica, «день Господень», вытеснив день Солнца. А в английском и немецком осталось Sunday и Sonntag.
Суббота в английском — единственный день, где уцелел римлянин: Saturday, день Сатурна. В романских его вытеснила еврейская суббота — sabbatum, отсюда samedi и sábado.
А почему в русском ничего этого нет
Славяне получили семидневную неделю не из Рима напрямую, а через Византию, где дни уже считали по порядку, а не по богам.
Поэтому у нас календарь арифметический: вторник — второй день, четверг — четвёртый, пятница — пятая. Среда — середина, как немецкое Mittwoch. Понедельник — день после «недели» (так раньше называли воскресенье, день, когда не делают). Суббота — из еврейского шаббата, воскресенье — христианское.
Ни одного бога. Разница в том, что славянская письменность пришла вместе с христианством, а германская застала язычество живым.
Подробнее про то, как устроены названия дней в разных языках, мы писали в отдельной статье.
Откуда мы всё это знаем
И последнее, без чего картина будет неполной.
Есть два источника, и оба исландские.
Старшая Эдда — сборник древних песен о богах и героях, сохранившийся в единственной рукописи XIII века. Её обнаружили только в 1643 году, и без этой находки мы знали бы о северных богах в разы меньше.
Младшая Эдда — написана около 1220 года Снорри Стурлусоном, исландским политиком и учёным. Это учебник для поэтов: чтобы понимать скальдические иносказания, нужно знать мифы, и Снорри их пересказал.
А теперь поворот, который меняет отношение ко всему прочитанному. Снорри был христианином. Исландия приняла христианство в 1000 году, он родился через полтора века после этого. Он не верил в Одина — он записывал культурное наследие, которое к тому моменту уже стало историей.
То есть почти всё, что мы знаем о северном язычестве, записано христианами через два столетия после того, как язычество кончилось. Это не свидетельство изнутри, а реконструкция снаружи — со всеми искажениями, которые из этого следуют. Историки постоянно спорят, что у Снорри подлинное, а что достроено им самим под влиянием греческой и библейской традиции.
Зато в календаре боги сохранились без всяких посредников. Никто их не записывал и не реконструировал — просто каждый четверг полмира произносит имя Тора, и так уже полторы тысячи лет подряд.
Если интересно, как языки хранят следы своего прошлого, посмотрите наш разбор языковых семей и групп — германская ветвь, к которой относятся английский и немецкий, там как раз на месте. А про то, сколько вообще языков существует на планете и почему точного числа нет, у нас есть отдельная история.
